从安徽省金寨县天堂寨镇驱车九十多公里就到了湖北省黄冈市英山县。在英山县温泉镇洪广毕昇温泉酒店办好入住手续后，我和朋友第一站来到了位于英山县南河镇瓦寺前村的“段氏宗祠”。
酒店工作人员帮我们联系到瓦寺前村段书记。通过导航我们找到了段氏宗祠。首先映入眼帘的是牌楼，有大约十六米高。进门后即是广场，场内有鱼池，有停车场。墙上有段氏祖训“爱祖国永忠诚遵国策做良民......”内有戏台约一百零八平方米。徽派屋檐，有龙凤图案，有两扇门，门头写有“出将”“入相”字。
迎面吹来的杨柳风让我似乎看到了农闲时人们围坐看戏的热闹场景。
从广场步上十六级石阶到大门前，门前有明朝始建宗祠时打造的石狮一对，分列大门两旁。大门门框是汉白玉石，门旁左右为汉白玉雕刻石鼓，鼓上雕刻有松鹤延年、福鹿双全的花纹。门头上方悬挂“皇恩世禄”直匾。进入大门便是三大殿。上殿正中设神龛，供奉共叔段、彦宗公等祖像，和段氏历代祖父母、历代姑祖父母两个牌位。神龛两旁钟鼓齐备，神龛下铺红地毯，设跪拜位。神龛前设有香烛供品台。下殿分两层。上层是倒楼（面向神龛）是祭祖时奏乐的场所，并可演奏大型节目。上殿左右墙，镶嵌黑色大理石碑，镌刻列祖列宗丰功伟绩和近代名人事迹。中殿的墙上为功德碑和建祠纪事。下殿左厢房为会议室等。右厢房为餐厅、厨房、储备场。
该祠始建于明朝公元一三六九年，占地六亩，为段朝立所建。段朝立就是瓦寺前村人，幼年随其父段文聪读书，能诗文，有才略，后举孝廉，选入太学。景定中(-年)，朝廷委任段为沿江制置使。当时，四方多事，朝立遂谋划归保乡里，招集农民丁壮驻仙人台，立堡树栅，盗贼不敢犯。
年(宋度宗咸淳三年)，以罗田县东直河乡地僻民劳，奏请朝廷，另设专司统治。年(咸淳六年)，宋度宗赵祺准其奏，割罗田县东直河乡始建英山县，并命段朝立知县事。
次年公廨建成，朝立率邑人竭力抵抗元军南侵，保障地方，至南宋恭帝(赵显)德右元年(年)，知蕲州事管景模，知六安州军事曹景明，先后投降元朝，段仍坚持抵抗。病逝时年仅47岁，邑人建邑候祠(已毁)祀之。一九六九年前后陆续被毁。
二零零九年，段氏族人发起重建，二零一一年竣工。
从祠出来看时间还早我们导航到英山县政府，来时听宾馆工作人员讲，县政府后面有毕昇墓碑等物。到政府后通往毕昇墓碑的路正在修，没办法只得回宾馆。到宾馆后我给瓦寺前村段书记打了电话，因去时看门都开着就没麻烦他。
晚饭我们到“爷爷家的粥铺”吃的。来这的顾客必点这家店的“毕昇饼”，此饼取黑猪前夹肥瘦适中的捣成肉馅，加少许生姜、葱、盐调好味。面粉加清水和成大小适中的面团，醒发备用。将馅料分别包入分解的小面团中，摊成圆饼状。锅内加油烧至八成热，依次下入摊好的肉饼，炸至两面金黄，中间隆起即可出锅。独到的黑猪肉馅，少量的葱花，轻薄的饼皮，突出的就是猪肉的鲜嫩适口，香气四溢。黑猪肉与面粉的融合，体现地方先人的智慧与勤劳。一边听店员介绍一边品尝，饼入口软硬适中，再配上粥，心里洋溢着幸福。
住温泉酒店不可不泡温泉。温泉就在宾馆一楼，仿地下钟乳石千姿百态造型，路两边依石壁造的有两人、三人泡的池子，室内还有一个可容纳百人的大池子，也有四五人的池子，有养生的“鱼足馆”（顾客把脚放到池子里有一群小鱼游过来吃脚上的死皮）。我和朋友穿过室内馆来到室外露天温泉，仰游望着夜空身心完全放松，在当下快节奏的社会特别需要这种慢生活。
泡完温泉吃着晚餐打包回来的“毕昇饼”，有种莫名的幸福。这时接到宾馆帮我们找的导游小张的电话，我说想看看毕昇的景点，约好时间我们就早早睡了。
第二天我和朋友起的早到宾馆周边锻炼，已有人牵着狗散步了。郊区菜地里也有人在给菜浇水。宾馆提供的早餐品种很多，我特意品尝了热干面想起之前带孩子在武汉航站楼，在浠水同儿时伙伴小木吃的热干面。特色食物就像一首好听的歌曲，当听到时总能让人想起美好和忧伤的人和事。
办好退房手续我们导航到英山旅游集散中心。小张已早早到了。小张是二十出头的当地姑娘，青春活泼，让我们两个老头的英山之行增添了亮色。
在毕昇活字印刷体验馆一边看着展品，一边听着小张的讲解。关于毕昇的活字印刷慢慢揭开了历史的迷雾。年夏季，英山县草盘镇信访干部黄尚文在路过五桂村睡狮山时发现了一块圆石头，石头上有“神主”字迹，抚去泥土仔细辨认碑上还有“毕昇”两字。黄尚文找来村书记同当地群众把石碑抬到路边并逐级上报。通过前期多批次考察鉴定年12月由中国印刷技术协会，湖北省文物管理委员会，英山县人民政府等单位在英山再次召开毕昇研讨会，全国政协委员、国家文物鉴定委员会副主任史树生以一首古诗肯定了英山就是毕昇故里。“名姓昭昭见梦溪，千年行迹古今谜，英山考古有新获，识得淮南老布衣”。
时光回到北宋仁宗时期，毕昇早早起了床打扫了庭院，晨雾在他发上已凝结了晶莹的水珠。师傅已把昨天的排字完成了一半。“毕儿你今天把剩下的活完成，再过几天就清明了，买家要用。这单活完成了我们清明都歇歇，也给祖上上上坟”。师傅说完就到集市上去了，好在清明前备点排印需要的材料。“嗯”毕昇一边应承一边排起字来。这次排版印刷的是王羲之的《兰亭集序》，买家要求高，毕昇心里明白，因为每个字都是固定刻上去的，若有一个字没刻好整个版面都毁了。
临近晚饭时毕昇就剩最后一句“亦将有感于斯文”了。许是有点激动当刻最后“文”字时手一抖刻坏了。毕昇非常懊悔，师傅没有责备他还安慰他。第二天毕昇比平时起的更早，重新刻起来，好在师徒齐心加班加点在清明前将刻好印刷好的《兰亭集序》交付买家。
清明节毕昇带着妻子李妙音和儿子毕嘉，毕文，毕成，毕荣回到英山老家。这天毕昇正在房间为上次刻错字自责时，突然被屋外孩子的欢笑声打断了。渡出门外寻声望去，孩子们正在用泥捏的小人，小猪，桌椅玩“过家家”。毕昇眼前一亮，何不把我们的固定死板的刻字换成像孩子们玩的泥人一样可以移来移去的活字？毕昇开始尝试各种材质刻活字，木头有花纹刻字形不准且受高温字变形。后来选中了胶泥制字，用胶泥做成四方长柱体，一面刻上单字，再用火烧硬，一个字为一个印。排版时先备块铁板，上面放上松香，纸灰，蜡等混合物，用铁框围住铁板周围，在框内摆满需印的字印，摆满为一版。通过火烘烤，混合物会融化，这样同活字成为一体，趁热用平板在活字上压一下，字面就平整了。可以印刷了。为了提高效率常常备两版，可以交替使用。“取一杯天上的水，照了明月人世间望呀望......”随着我的手机铃声，我从历史的追思中回到了现实。
跟着小张，我们又游玩了“四季花海”，瞻仰了“大别山革命历史文化陈列馆”归途中想起英国作家阿诺德·汤因比在《从东方到西方：汤因比环球游记》书中一段话“旅行中最令人痛苦的时刻，莫过于到了该回头折返的时候，还有些富于历史意义的建筑物或遗址还躲藏在地平线的下方。”我确实还有点意犹未尽。旅行的意义在于通过看山看水看物看人丰富自己提升自己。在这样一个春日我遇见了自己，遇见了毕昇，遇见了英山。
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